Anguisetas de familia (un descanso de mi cuento)

En un sabado otoñal como este, repleto de luz y viento, el sendero que conduce por el parque Kolops'am, orillando el Gorge Waterway hacia el puente Craigflower se hace luminoso con sus arces y encinas de hojas amarillas. El waterway, un dedo de agua salada introducida en el sur de Isla de Vancouver se convierte en una cinta dorada con la luz tenue del atardecer del equinoccio. Es chocante la belleza de mi barrio, a pesar de que es sola una entre muchas escenas impresionistas que caracterizan la ciudad de Victoria y apesar de que es la escena de una tragedia incomprensible que sucedio en ese sitio hace casi 10 años.

Muchos colombiobritanicos y aun canadienses de otras provincias saben del puente Craigflower, un puente estrecho de metal verde que conecta el comun de Saanich con el de View Royal, lo conocen no porque es uno de las partes refinadas de Victoria que atraen legiones de turistas que desembarcan cada verano, sino porque fue la escena de un crimen, tragico porque la victima era una adolescente, y chocante porque los asesinos tambien eran adolescentes. En 1997 un grupo de sus companeros de colegio rodearon a Reena Virk una muchacha de catorce años mientras volvia hacia su casa por la tarde. Empezaron a acosarla y amenazarla con ofensas y luego golpearla. Reena logro escaparse de sus tormentadores y se dirigia hacia el puente. Ellos la siguieron, la arrastraron por el waterway y la ahogaron. La investigacion hallo varios responsables, dos claves, Kelly Ellard que enfrento juicio tres veces y finalmente hallada culpable en 2004 (problemas con el juicio incluyeron la dificultad en establecer exactamente cuan grande fue su papel en el asesinato, la investigacion hallo al final que Ellard fue la que empujo a Reena en el canal y la sumergio la cabeza bajo el agua hasta que murio) y su pololo. Yo tuve 19 años cuando sucedio eso, y me quedaba conmovida por la historia, tal como senti cuando me entere del masacre de Columbine de 1999. Y0 habia sido una de esas muchachas acosadas constantemente por mis compañeros/as, y la naturaleza de la crueldad masiva nunca ha dejado de ser una obsesion para mi. Asi que encuentro tan interesante que el destino me ha llevado a vivir en el mismo barrio, unos pasos del parque Kolops'am y el puente Craigflower. Encontre mi apartamento por buena suerte, contestando una publicidad el primer dia que salio en el periodico universitario y impresionando a la dueña de la casa que le gusto mucho el castellano y lo encontro fascinante que ese seria mi tema de estudio. Sabia nada de los barrios al noroeste de la ciudad.

Cuando fui a Kamloops en agosto mi hermana me presto una novela de fantasia, la primera parte de una triologia escrita por Jacqueline Carey que termine leyendo por entero bien fascinada. La trilogia, "Kushiel's Legacy" es una mezcla de fantasia e historia, el mundo del libro tiene las marcas geograficas y algunas culturales de la Europa del renacimiento, pero con unas invenciones bastante novedosas. En el reino de Terre d'Ange (Francia,) nace una hija de prostituta, escogida por un dios particular cuyo oficio es el castigo divino mezclado con la compasion. Esa niña es una "anguisette" una mujer que encuentra el placer mas sublime en el dolor fisico, una masoquista de toque divino. Su destino la dirige a enfrentar, a gusto, los rincones mas oscuros del deseo y el alma humana. Al principio lei sobre ella con una mezcla de escepticismo y choque, puesto que era una serie que a ratos tiembla a borde de lo pornografico. Poco a poco, sin embargo, empezaba a ver en la trama algo mas profundo. A traves de las tres novelas la protagonista Phedre no Delaunay, agarra fuerza poniendo pecho a las cosas mas horrorosas, dentro de su naturaleza y afuera en el mundo. Se somete a sus circunstancias y atraves de su sumision encuentra siempre la clave hacia su salida.

Esta no es cosa tan rara ni tan negativa como uno piensa. Las mujeres de mi estirpe tienen la tendencia a enfrentar hasta obsesionarse con los laberintos del dolor. Cuando mi madre pario muerto su tercer hijo se lanzo en el mundo de la muerte. Trabajaba voluntariamente en hospicios paliativos, aconsejaba a madres de perdidos. Estudiaba a profundo las teorias psico-espirituales de Elisabeth Kubler Ross sobre el proceso de luto. Puede describir con una objectividad clinica la apariencia de los cadaveres despues de muertes diversas. Hace un par de años se suicido un amigo de su pareja y ella andaba recogiendo detalles sobre el incidente que me compartia por telefono, que el tipo se hallo en el piso del garaje y no en el auto, señalando que habia cambiado de idea, que su piel se habia puesto roja, efecto de asfixiacion, vale decir ademas que su signo astrologico es escorpion, y ademas su carta astrologica muestra por lo menos cuatro planetas mas en ese signo tambien. Yo, al otro lado, tengo una obsesion con la crueldad intencional masivo. No hablo de asesinos o psicopatas que matan por pasion singular, sino a la manera en que gente ordinaria se puede hacer torturador dadas las circunstancias adecuadas. Yo no me acuerdo de la conversacion que me enseño del origen de guaguas o el sexo, pero si me acuerdo con lujo de detalles la primera vez que supe de Hitler y sus intenciones genocidas. De adulta estudio ofensivamente detalles sobre las dictaduras latinoamericanas de las 70's y 80's. Se que en Argentina los milicos paralizaban el transito y sacaba gente de sus autos ahi mismo en plena calle para desaparecerles, mientras en Chile contrataron doctores de bajo nivel e estudiantes medicos para advertir a los torturadores cuando ya el prisionero estuviera por morirse. Se que en El Salvador los milicos no solo mataron a pueblos enteros sino tambien burlaron de ellos, que pusieron la mesa de una casa donde habian matado a una familia entera, colocaron los cadaveres en las sillas y sus cabezas en los platos. Se tambien que no todos de esos eran sadistas de naturaleza. Los milicos solian ser adolescentes o jovenes de 20 años, de familias pobres o de clase media. Lo que me sorprendo es que despues de tirar cuerpos degollados en el mar iban a cenar con sus madres, besando y jugando con sus hijos que hasta comulgaban en la iglesia catolica, recibiendo el cuerpo de cristo, simbolo de el amor eterno y la hermandad, como si existiera ninguna desporporcion entre esas actividades. Cosa que explora Margaret Atwood en su poema "Marrying the Hangman" (Casada al ahorcador).

Donde esta la frontera, la linea de "no volver". Algunos psicologos de los 70's hicieron estudios alarmantes sobre el efecto de grupos masivos y el desplazamiento de responsabilidad con resultados interesantes. En uno un grupo de estudiantes voluntarios se dividio en dos, uno se nombro "guardias" y el otro "prisioneros." Les llevaron a una carcel abandonado, encerraron a los "prisioneros" y dieron la llave a los "guardias." El experimiento debia haber durado una semana pero al final de tres dias tuvieron que abandonarlo, puesto que las guardias empezaron a abusar desmedidamente a los prisioneros, y los prisioneros se estaban traumatizando. En otro un voluntario se exigia administrar choques electricos a un desconocido escondido cada vez que contestaba mal una pregunta. El dirigiente del experimiento exhortaba al voluntario a incrementar el nivel del choque con cada respuesta mala, diciendo que enfrentaria a toda responsabilidad. El desconocido, un actor, gritaba cada vez mas fuerte que recibio un "choque" sin embargo 90 porciento de los voluntarios seguian incrementando los choques hasta niveles fatales. Un torturador es producto de ambiente? pero tambien es parte de ese mismo ambiente que le forma. Es como un avalanche, donde cada copo dice "pues no se que paso, yo no hice nada." Y sobre todo a quien declarar responsable?

Yo no diria que encuentre placer en esas preguntas, pero lo que encuentro es un impetu, algo en mi rasca las cenizas historicas, se submerge buscando su clave, el boton que al presionarlo sacaria toda la crueldad de la tierra, o por lo menos arrinconarla en algun significado divino. Este es el trabajo de anguisetas.